HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具

茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具。≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『日々是好日』 紙。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。軸先（木製）。紙本。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術。≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『日々是好日』 紙。ダニー・ホッジ　直筆サイン色紙。伝統工芸　須賀月真　蠟型鋳銅　雨龍文鎮　高岡鋳銅。真筆保証 佐藤朴堂 直筆 美山 松鶴画 京都 大徳寺 福聚院 臨済宗 茶掛 茶道。やなせたかし 水彩画 色紙。中国筆　10本　大号林峰　古筆。美品 掛け軸 有馬頼底作「平常心是道」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。羊の日本画 掛軸 約70cm x 40cm。【墨研】アナナス◆「青柳・芙蓉箋」2.3×6.75 手漉き書道紙◆未使用品。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。泉州犬鳴山主 大僧正 東條仁進老師 【瑞雲】 掛軸 佛表具上質。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。真筆保証 小林太玄 直筆 独坐大雄峯 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。古獣　鼎 美品　ラオス 老挝 印材 落款 遊印 雅号 大材　大きめ。中国美術 端渓硯 斑点 石眼 硯 書道具 花鳥文 蛙　カエル　書道具 古硯 古玩。1935年 東郷平八郎 二行書 天下雖安忘戦則必危 平八郎書 司馬法 紙本 掛軸。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 古美術